Chumy Chúmez.

Pensar.

Sin ser premeditado siempre hay un momento al día en que la mente se pone a pensar, un detalle y ya le estoy dando vueltas a la cabeza, un tema me lleva a otro y… al final quizás no aclare nada pero es algo que no puedo ni quiero dejar de hacer.

A veces me encuentro con un libro en las manos, hoy por ejemplo, estaba leyendo “las consolaciones de la filosofía” y Montaigne me lleva a un apartado donde habla de América.

12 de octubre de 1492

…Se reducía a los indios aprovechándose de su hospitalidad y la precariedad de su armamento. Abrían sus poblados y ciudades a los españoles, quienes acababan por cargar contra ellos cuando les pillaban desprevenidos. Sus rudimentarias armas no podían equipararse a los cañones y espadas de los conquistadores, al entrar en los poblados no mostraban la más mínima piedad hacia las víctimas. Mataban a los niños, rajaban el vientre de las embarazadas, arrancaban ojos, quemaban vivas a familias enteras y prendían fuego a los poblados durante la noche…

Hacia 1534, cuarenta y dos años después de la llegada de Colón, los imperios azteca e inca habían sido destruidos y sus gentes esclavizadas o asesinadas. Entre el nacimiento de Montaigne en 1533 y la publicación del tercer libro de sus ensayos en 1588 se estima que la población indígena del Nuevo Mundo descendió de ochenta a diez millones de habitantes.

¡Un Holocausto de 70 millones de personas!

Primero Fray Antón Montesino y después Bartolomé de las Casas denunció en su "Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias", el cual, por ser escrito a mediados del siglo XVI, constituye el primer informe moderno de derechos humanos. En él describe las atrocidades a las que fueron sometidos los indígenas de las Américas por los conquistadores españoles. Un párrafo puede dar una idea de los hechos que narra este libro: "Otra vez, este mismo tirano fue a cierto pueblo que se llamaba Cota, y tomó muchos indios he hizo despedazar a los perros quince o veinte señores y principales, y cortó mucha cantidad de manos de mujeres y hombres, y las ató en unas cuerdas, y las puso colgadas de un palo a la luenga ( luenga= largo, longitud) porque viesen los otros indios lo que habían hecho a aquellos, en que habría setenta pares de manos; y cortó muchas narices a mujeres y a niños".

Y cada año desde las instituciones del gobierno se celebra como una gran proeza la conquista de América. “el día de la raza” ¡se nos tendría que caer la cara de vergüenza!

Mario Vargas Llosa relata en “El sueño del celta” la vida del irlandés Roger Casement uno de los primeros europeos que denuncia los horrores del colonialismo, primero en el Congo belga y después en la Amazonía sudamericana.

Principio del siglo XX, Congo belga, personajes que se hacían llamar cristianos con el propósito de sacar el mayor rendimiento en las compañías recolectoras de caucho, torturaban, mutilaban, mataban a seres indefensos y los sometían a las más horrorosas crueldades.

Roger Casement presentó un informe al ministro de Asuntos Exteriores británico fruto de un exhaustivo estudio realizado a lo largo de sus dos años de consulado en el Congo, en el que relató el trato inhumano y la explotación que recibía la población nativa en aquella colonia belga, la cual en aquellos momentos era propiedad particular del rey belga Leopoldo II. El Informe Casement levantó tal escándalo que el rey Leopoldo II no tuvo más remedio que renunciar a su soberanía sobre el Congo y establecer una serie de reformas democráticas y más humanas en la colonia, que pasó a pertenecer al Estado.

Tuvo ocasión más tarde en América del sur (en la Amazonía) de denunciar las mismas barbaridades que estaba cometiendo la compañía cauchera del señor Julio C. Arana.

A raíz de los informes de Casement el Parlamento británico llevó a cabo una profunda investigación cuyos resultados fueron puestos a la luz en 1912, en los que las constantes denuncias lanzadas por Roger Casement fueron corroboradas, una por una. El Gobierno británico le concedió el título de sir en reconocimiento a sus servicios en aras de la humanidad y de la justicia social.

De regreso a Irlanda, Casement comenzó a simpatizar con el incipiente movimiento católico independentista irlandés, trabajando en la Liga Gaélica y en diversas organizaciones.

Abrazó la causa Irlandesa, juzgado por alta traición fue condenado por el gobierno británico el 3 de agosto de 1916, sir Roger Casement fue ahorcado en la prisión de Pentonville.

Sus restos fueron devueltos a Irlanda en el año 1965, donde hallaron sepultura en el cementerio de Glasnevin, el 1 de marzo, rindiéndosele honores de Jefe de Estado.

El genocidio judío está unido al Holocausto nazi, pero no son lo mismo. Murieron 5,8 millones de judíos, pero en el Holocausto nazi perdieron la vida entre 11 y 12 millones de personas, entre judíos, polacos, comunistas, anarquistas, homosexuales, gitanos, Testigos de Jehová, disminuidos físicos y mentales.

Hacen hincapié en el genocidio del pueblo judío, es algo que siempre esta presente, se nota donde está “el poder de los medios” en cualquier ocasión nos lo recuerdan y lo presentan como el exterminio del pueblo judío, no niego nada… pero pierde apoyo y credibilidad por los hechos ¿que hace el estado de Israel con el pueblo Palestino? Las dos cosas son condenables.

Cuesta creer (seria cómico si no fuera algo tan serio) que en estos momentos el gobierno de Israel esté formado por partidos radicales de extrema derecha (no quiero decir parecido a los nazis ¡son elegidos democráticamente! aunque… los nazis llegaron con la democracia)

La masacre de Gaza es la culminación de la limpieza étnica por parte de Israel que se remonta a la Nakba y cuyo objetivo es expulsar al pueblo palestino de su tierra. Una limpieza étnica que cuenta con la connivencia, y en algunos casos la complicidad directa, de la llamada comunidad internacional (el dinero manda).

...Los imperialismos, las religiones, los fanatismos, los abusos de poder, las dictaduras... las democracias...

Es curioso por mucho que haya pasado el tiempo siempre el poderoso recurre a la fuerza y al abuso para someter al prójimo, y también es curioso, que cuando el que se encuentra en inferioridad de condiciones se rebela contra "el sistema" siempre suelen calificarlo de “terrorista”(aunque también depende del "color" e interés con que se mire)